黨風(fēng)廉政和廉潔文化建設(shè)只有常抓不懈，才能讓干部員工在思想認(rèn)識(shí)上筑牢不想腐、不敢腐、不能腐的防線。
在寶武創(chuàng)建世界一流企業(yè)的征程上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以及關(guān)鍵崗位敏感人員如何理解廉潔的必要性？自身還需要在哪些方面加強(qiáng)廉潔從業(yè)意識(shí)？如何更好地在崗位踐行廉潔自律？中國(guó)寶武官微開設(shè)“廉潔‘我’來(lái)說(shuō)”欄目，請(qǐng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、關(guān)鍵崗位敏感人員等結(jié)合崗位和職務(wù)撰寫對(duì)廉潔自律的認(rèn)識(shí)與思考文章，進(jìn)一步樹立廉潔從業(yè)意識(shí)，守住廉潔防腐底線。
從傳統(tǒng)文化中汲取廉潔力量
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第二黨支部書記李卉
黨中央高度重視廉潔文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是黨自我革命必須長(zhǎng)期抓好的重大政治任務(wù)”“一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭(zhēng)的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略”“‘不想’是根本，要靠加強(qiáng)理想信念教育，靠提高黨性覺悟，靠涵養(yǎng)廉潔文化”。
習(xí)近平總書記鮮明提出堅(jiān)定文化自信，并將其納入中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。
“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源”。縱觀中華民族五千年的文明發(fā)展史，廉潔文化始終貫穿其中，博大精深的中華文明本身就是一座豐富的廉潔文化資源寶庫(kù)。
儒家思想倡導(dǎo)的“重義輕利”“不義而富且貴，于我如浮云”“廉為正本”“天下為公”的思想，講的就是要有良好的德行，在物質(zhì)誘惑面前要保持清醒的頭腦，追求財(cái)富是人的正當(dāng)需求，但要從正道獲取，否則寧愿不要。以這樣的理念修身養(yǎng)性，就能夠做到身端行正、清白自守，做到“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就能正確處理好財(cái)富與崗位、權(quán)力的關(guān)系，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持清正廉潔的政治本色。
在華夏浩瀚的歷史中，涌現(xiàn)了許多彪炳史冊(cè)的清官廉吏。他們淡泊名利、清正廉潔、勤政愛民的事跡也是今天新時(shí)代廉潔文化的寶貴思想資源。東吳名臣陸績(jī)乘船渡河時(shí)的“壓艙石”，如今還矗立在蘇州古城內(nèi)文廟府學(xué)明倫堂前；鐵面無(wú)私、不避權(quán)貴、執(zhí)法如山的包拯作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品演繹傳頌；嚴(yán)于執(zhí)法、除暴安良、生活清廉的海瑞被譽(yù)為“南海青天”，在其家鄉(xiāng)海南，至今有四座人們自發(fā)修建的祭祀紀(jì)念他的祠廟……他們對(duì)政治清明的孜孜追求、愛民為民的感人事跡，為世人所敬仰，為新時(shí)代黨員干部為官?gòu)恼峁┝艘幻婷麋R。
我們既要通過(guò)完善制度、形成規(guī)范，讓黨員干部“不敢腐”“不能腐”，也要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在新時(shí)代廉潔文化建設(shè)中的作用，不斷擦亮清官廉吏這面“鏡子”，讓黨員干部都去認(rèn)真照一照，自覺傳承廉潔文化精神，遵紀(jì)守法，循禮而動(dòng)，以廉潔文化涵養(yǎng)清廉之風(fēng)，樹立根植于靈魂深處的浩然正氣。
